江蘇揚州有座“日本寺廟”?其實這才是原版,日本寺廟是學我們的

揚州歷來是人文薈萃之地,自隋唐以來留下大量古跡,歷代文人對此地流連不已。
到揚州旅遊,除瞭遊覽個園、何園和瘦西湖,位於城市西北郊的大明寺也值得一去。這座古寺的建築風格和日本京都、奈良、大阪等地的園林式寺院高度相似,有的遊客不禁納悶瞭-為何在揚州會出現一座“日本寺廟”呢?

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其實是遊客想偏瞭,不是大明寺像日本寺廟,而是日本寺廟模仿大明寺的建築風格,這也說明日本的文化根基源自中國。從這個意義來說,揚州大明寺是日本眾多寺廟的建築母本。

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日本人之所以大批量模仿中國寺廟的建築風格,和漢傳佛教東傳日本有關,關鍵人物是鑒真法師,他曾經是大明寺的住持,自幼出傢,遊歷唐代都城長安和東都洛陽等地,對佛法有獨特的見解,他五次東渡日本弘佈戒律而沒有成功,終於在公元754年底第六次東渡時成功登陸日本,並在次年被迎入奈良的東大寺,廣受日本上下尊敬,該國也是從這個時候開始有正式的律學傳承的。

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時至今日,鑒真和尚仍被日本人尊為律宗初祖,大明寺內也有他的銅塑站像。

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大唐盛世,萬邦來朝,所謂的強盛表現在經濟、民生和軍事上,更表現在文化上。

唐人的包容和文化自信對鄰國產生深遠影響,並在某種程度上進行同化,漢傳佛教、中式園林式寺廟、唐式服飾都是在這個時候於日本落地生根並快速復制的。

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說回大明寺,根據記載,這座佛寺建於南朝,迄今1500多年。公元601年,隋文帝楊堅下令全國建塔30座,大明寺所建的九層佛塔叫“棲靈塔”,寺名也隨之叫“棲靈寺”。

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其實在隋唐時期,國內和大明寺風格相似的寺廟不在少數,隻是後來因為戰亂等原因損毀的不計其數,盡管很多古剎得以重建,但因應當朝的風格,建築風貌已經大大改變。

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清朝康乾盛世期間,大明寺規模宏大,是揚州八大名剎之首,時至今日仍有不少日本人專程到大明寺一睹日系古寺母本的風采。

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大明寺建築群既有佛寺建築的恢宏大氣,又有江南園林的婉約精巧氣質,粉墻黛瓦不盡詩情畫意,在翠竹的映襯下更添文雅氣息。

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大明寺的花園園門,和江南園林的園門風格相似,這種風格在國內其他佛寺是極為罕見的。

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日本京都、奈良的傳統佛寺之所以和大明寺如此相似,和當地保護文物的決心有關。

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